ХРУСТАЛЬНЫЙ ХРАМ ДУШИ, или о том нашем органе, который веками удостаивался многочисленных восхвалений и воспеваний, как то самое сокровенное место в теле, где ‘живет Душа’. Око Гора, Всевидящее Око, перьевые обрамления на голове у индейцев и многое другое из истории культуры и мифологии - поговорим о шишковидной железе (эпифиз, “третий глаз”).
Шишковидная железа (по форме напоминает шишку хвойного дерева) зарождается на 5й неделе развития эмбриона и располагается в самом центре нашего головного мозга между двумя полушариями и образует вместе с гипофизом, мозолистым телом, гипоталамусом и таламусом группу органов, которую в преданиях древние называют ‘хрустальный храм души’. На чисто физическом уровне эта железа является главным управляющим во всей эндокринной системе человека - она отвечает за циркадные ритмы и циклы сна-бодрствования, вырабатывая мелатонин, при этом играет не последнюю роль в работе нейронных связок, а также балансирует всю гормональную систему. Согласитесь - с учетом того, что гормоны в человеке есть основной драйвер передачи информации между всеми клетками на химическом уровне, железа, которая “возглавляет” такую систему, хотя бы только поэтому имеет ключевое значение для жизни и здоровья. К слову, не у всех живых существ эта железа “спрятана” глубоко в недра мозга, есть виды, у которых она размещена непосредственно под кожей и сохранила восприимчивость к свету, что еще больше сближает ее по своим характеристикам к… глазу. А ведь шишковидная железа иначе так и именуется - “третий глаз”.
Этот орган неоднократно упоминается в мифах - к примеру, в описании детства бога Вакха (Дионис) есть упоминания о неком предмете (игрушке!) шишковидной формы, к которой крепился упругий шнурок, и когда игрушку раскручивали - шнурок начинал вращаться, издавая монотонный гул… Те, кто хоть раз выполнял медитативные практики на активацию энергетического уровня этой железы, непременно узнают в этом гуле знакомые ощущения.
Железа развивается в теле в детские годы, достигает своего максимального размера в районе 7-8 лет ребенка, после чего продолжает “созревать” до 12 лет, а затем развитие останавливается и, начинается обратный процесс деградации. Однако, несмотря на то, что на физическом уровне железа практически атрофирована у взрослого человека - весь наш эволюционный процесс не привел к ее упразднению, что означает, что орган продолжает быть важным для организма, но, вероятно, на неком ином уровне. К слову, пару лет назад я писала о тимусе (вилочковая железа), у которого схожая хронология развития/деградации, и тоже очевидна ценность уже далеко после “стагнации” на чисто физическом уровне.
На самом деле, чтобы быть точным - в течение второго месяца развития плода из верхней части диэнцефалона в мозгу формируются не один, а целых 3 эпифиза (то есть у нас, по факту 3 скрытых глаза, а не один), при этом чисто физически только один из этой триады развивается до шишковидной железы, а два остальных остаются “бесполезной” тканью при поверхностном анализе, хотя у некоторых рептилий эти органы играют роль дополнительного датчика света и движения. Фактически, есть виды животных, у которых эти органы, располагающиеся глубоко в тканях мозга и за прочной защитой черепной коробки - функционально являются, тем не менее, не чем иным как глазами… Кстати, у рептилий шишковидный орган состоит из двух частей - фронтальный и задний, при этом фронтальный является, по факту, недоразвитым глазом циклопного вида (в мифологии циклопы имеют третий глаз на лбу). В Новой Зеландии есть вид ящера (hatteria), у которого этот фронтальный участок шишковидной железы выдается вперед через черепное “ограждение” мозга и его видно как некую линзу, в которой даже есть сетчатка с нервными окончаниями, правда со временем эта линза затягивается чешуйками. В любом геологическом музее мира, где можно рассмотреть скелеты динозавров мезозойского периода, можно найти черепные структуры огромных ящеров с отверстием в тыльной части головы - именно через него у этих существ выдавался наружу функциональный глаз.
В хронологии развития Человека - это отверстие закрылось черепной костью и выдающийся на ножке глаз ушел вглубь головы, став шишковидной железой.
В древнегреческой мифологии тот самый Вакх или Дионис (Бог плодородия и рождающих сил Природы) носил посох/тирс - жезл с наконечником в виде шишки, обвитый виноградной лозой и плющом, а также листьями… “Как снаружи, так и внутри” - это мифологическое изображение является не чем иным как символом спинного мозга, на вершине которого расположена шишковидная железа, и вокруг которого “вьются” блуждающий нерв, нити Нади - все, что ассоциируется с тайнами возрождения и регенерации. А с учетом всего, что известно о рептильных видах нашей планеты и их более развитыми эпифизами - не потому ли древние египтяне носили головные уборы с металлическим изображением змеи на уровне центра лба (“Урей”), там, где в восточных культурах красной точкой отмечается также положение шишковидной железы? Мы знаем, что Урей - древний символ мудрости, что довольно интересно в преломлении всех преданий о том, что наш третий глаз - орган, через активацию которого возможно получение “Вселенского Знания”. Эти предания считаются мифом абсолютным большинством, но… возможно - узкому кругу известно чуть больше? Символов и атрибутики, подчеркивающих в нашей истории значимость маленького шишковидного органа для нашего “пробуждения к познанию” - очень много. Помимо Урей это и Маат - древнеегипетская богиня истины, справедливости, закона и миропорядка, которая руководит звездами, временами года, восходами и закатами солнца, на чьей голове закреплено перо страуса (символ истины), которое воспроизводит тот же самый третий глаз на некой “ножке”; это и восточные уборы знати с прикрепленным к ним пером павлина, которое наклонено назад, размещая круг на конце пера над местом положения в голове “третьего глаза”… В Древнем Египте при погребении и мумификации фараонов шишковидную железу извлекали и хоронили с усопшим в отдельном драгоценном сосуде в знак благоговения перед этим маленьким кусочком плоти.
При всём этом ошибочно полагать, что сама физическая железа является ключом к высшему просветлению Души, этот орган из плоти – лишь ‘оттиск’ этого нашего энергетического центра, являющимся нашим проводником в иные пласты нашего мира (к слову, каждый наш орган существует также на уровне энергетического тела и на этом уровне всегда остаётся с нами, даже если хирургически плоть была удалена). Люди с открытыми способностями видения энергий часто видят светящееся поле вокруг этого органа в голове человека. Декарт, не будучи мистиком, много времени уделил описанию своего восприятия шишковидной железы – именно он аргументировал, что в этой точке и находится “трон/храм Души”.
Маленькие дети, материализуясь из тонкого плана в этом мире, какое-то время сохраняют открытым родничок над тем местом, где располагается железа и не секрет, что маленькие дети в первый год жизни сохраняют способность чувствовать тонкий мир и даже взаимодействовать с ним, пока эта способность не теряется/закрывается с годами по мере того как растет и крепнет в малыше парадигма земного Эго.
Какую же роль придают мистики всех времён и народов шишковидной железе? Она считается связующим звеном между объективным и субъективным состоянием осознанности человека – то есть, фактически, мостиком между видимым плотным миром и невидимым тонким (квантовым) планом. Во всех культурах мира мы видим тому подтверждения.
Вспомним двуликое (смотрящий в обе стороны!) божество древних римлян Янус, который охранял вход в сокровищницу Вселенной; позже эта метафора была заменена у христиан на образ Святого Петра, который стоит на страже врат в Царство Божье и у кого (сюрприз!) два ключа – к золотой тайне Души и к серебряной тайне физического тела… Кстати, сохранившиеся изображения Януса часто имеют не просто два лика, одно мужское, а второе - женское (Гермес-Афродита – единство мужского и женского начала в природе вещей – инь и янь!)… В Тибете эти божества именовались Samanta-Mukha – “тот, чей лик смотрит в обе стороны”.
В древних восточных учениях шишковидная железа, не пробуждённая восходящим потоком Кундалини (отдельная большущая тема о человеческом теле, сознании и Духе), является обителью kama-manas – животного Духа, а при активации искрой Потока превращается в центр buddhi-manas - божественного начала в человеке. В Древний Египте Бог Тот (знания и письменность) и есть эквивалент восточного buddhi-manas. В древней философии Древа Жизни самый верхний сфирот Кетер и есть шишковидная железа. А два последующих – есть левое и правое полушария мозга на уровне нашей анатомии.
У шишковидной железы есть маленький выдающийся отросток – со стороны, противоположной той, где она крепится к тканям мозга. В практиках активации восходящих вверх по телу человека потоков Кундалини этот ‘шпиль’ принимает вертикальное положение в состоянии высокочастотной вибрации и сама железа приподнимается как капюшон кобры. Считается, что именно через этот процесс происходит переход от животного Духа к Божественному Духу в человеке… знаете, как называли древние этот ‘шпиль’ шишковидной железы? Жезл Бога или ‘Священное копьё’.
В свете этого можно совершенно иначе проинтерпретировать изображения святых или ангелов, поражающих копьём зверя – как на микро уровне, на индивидуальном уровне человека – это описывает сонастройку человека со своим божественным началом, когда активированное ‘копьё’ позволяет подняться над животным духом и Эго в себе.
Если после этого нано-экскурса в историю мировых культур кому-то ещё неочевидно, что мы все – одно целое, просто по-разному вещающие об одних и тех же истинах в разные времена – не знаю, что ещё сможет Вам это продемонстрировать.
При том, что одного физического органа не достаточно для ‘просветления/пробуждения’ и основные процессы проходят на уровне нашего поля и нашей Души, всё же стоит помнить, что кальсификация этой ткани (в частности – в результате систематического отравления фтором!) не приближает человека к своим недрам осознанности. Что любопытно – именно в этом году в свете всего происходящего мир громко заговорил о препарате, который имеет именно этот ‘сторонний’ эффект – освобождает шишковидную железу от отложений. Речь об артемизинине (полынь однолетняя, sweet wormwood, Artemisia annua). Впрочем, принимать отвар этого растения без консультации со своим нутрициологом не стоит.
Регулярный приём солнечных ванн, духовные практики, цветовые визуализации, поддержание оптимального уровня витамина Д, забота о своём питании и микрофлоре кишечника, соответствие своим циркадным ритмам тела, сон в тёмном помещении, снижение голубого спектра при работе с экранами в тёмное время суток (помните мои оранжевые очки в сторис?), осознанный подход к своим мыслям и эмоциям и многое из того, о чём постоянно пишут тысячи специалистов интегративного направления – всё это способствует регенерации тканей и шишковидная железа не исключение. Простые привычки заботы о себе дают порой самые неожиданные и волшебные плоды, особенно в период, когда весь мир коллективно проживает время фундаментальной трансформации. Стоит попробовать – ненароком можно найти для себя ключ к познанию не только себя, но и всей Вселенной!