А жертвы кто? Об абортах

А ЖЕРТВЫ КТО?, или о том, как одна и та же тема в корне меняет окраску, если человек знаком с ‘мелким шрифтом на упаковке’ и дает согласие на процедуру после ознакомления со ВСЕМИ вытекающими из неё последствиями, а не только ставит галку о получении ‘результата’. Сегодня я про аборты (какая эмоция первым делом вспыхнула у Вас лично при прочтении этого слова? Отметьте ее).

Есть две объективные действительности в теме абортов - есть люди, кто выступает за свободу выбирать аборт, и те, кто выступает за ограничения/упразднение этой практики. Но! По моим наблюдениям и ощущениям - суть невозможности прийти к общему знаменателю вообще не в этом. Фокус сегодня вовсе не на неком фактическом действии «делать/не делать», а дискуссия ведётся в плоскости одобрения/осуждения женщины, то есть «приемлемо делать и женщина права / неприемлемо и женщина неправа». Хорошая/плохая... многообещающая основа для спора, не считаете?

В этом месте слышать друг друга становится катастрофически сложно - в игру вступает самый древний и самый деструктивный инструмент манипуляции... высокомерное или даже агрессивное осуждение, давящее на стыд, приводящий к чувству вины, и жертва, защищающаяся от тиранов. СТОП.

Женщина, выбирающая делать аборт - не маньяк-убийца, которая только и мечтает о том, чтобы ‘забрать чью-то жизнь’. Как правило, исходные предпосылки такого решения - либо ‘лёгкость бытия в молодость’ (да, это безответственность, и это явление весьма распространённое в эту самую молодость), когда ‘не задумываешься’, либо ситуации, когда женщина ИСКРЕННЕ ПОЛАГАЕТ/ЧУВСТВУЕТ, что рождение ребёнка в ее обстоятельствах было бы более проблематичным для нее, нежели его ‘терминация’. Это отдельный большой разговор - что проживает человек в сердце и в голове, если не видит другого способа идти за своей мечтой в жизни, кроме как через убийство своего ребёнка. ‘Плод’, меж тем - всего лишь обозначение стадии жизни ЧЕЛОВЕКА, так же, как и ‘младенец’ или ‘подросток’, так что разговоры про ‘сгустки клеток’ - подмена понятий. В конце концов, если внутри тебя - не живой человек, то ты не беременна, не так ли?

Однако в обществе, привыкшем болезненно проживать роль жертвы по любому поводу, давление на женщину ‘интересами ребёнка’ мгновенно приводит к вспышке «а я?! Да, ребёнок, да, убивается - А Я?!» В итоге, риторика стороны, защищающей право на аборт сводится к позиции жертвы, защищающейся от нападения, и отстаивающей право на некое спасительное для себя действие, или хотя бы права на это действие.

А теперь внимание. Женщина, делающая аборт - действительно жертва. Но не до аборта, а вследствие, после него. АБОРТ ДЕЛАЕТ ЖЕНЩИНУ ЖЕРТВОЙ одновременно на многих уровнях. ДО аборта - у неё есть выбор и возможность взвесить много разных вводных (но о них в женской консультации говорить не принято, вкладыша с мелким шрифтом никто не дает на подпись), ПОСЛЕ аборта - выбора больше нет, а последствия неминуемы. И вот это то самое, что на самом деле необходимо обсуждать - реальные долгосрочные последствия абортов для женщины. Последствия аборта для младенца ясны и в дискуссии не нуждаются.

Аборт отмаркетирован сегодня, как ‘спасение’ от чего-то нежелательного (выход из проблемы) и приправлен этот маркетинг солоноватым вкусом свободы и ‘цивилизации’, и подобный маркетинг не случаен, на него есть вполне конкретные заказ и повестки - от контроля рождаемости/евгеники в действии, до баснословных прибылей с тканей и органов нерожденных младенцев, это большой бизнес. Понимая это, можно согласиться, что с «дайте мне/ей сделать это, чтобы СПАСТИСЬ!» или «не давайте ей этого делать, потому что это УЖАСНО!» нам нужно переходить к «всем понятно, что это прерывание жизни, но расскажите ей подробно, какие у неё риски, потому что сейчас у неё нет всей информации, чтобы принять решение адекватно из соображений ‘спасения себя или своего будущего’!» Сегодня женщине не позволяют дать то самое ‘информированное согласие’ в случае с абортом, уводя ее в плоскость эмоциональной защиты своей свободы (призрачная и искусственно, но мастерски созданная видимость реальности).

На что соглашается женщина при аборте? О сиюминутных физиологических рисках ещё как-то худо-бедно говорят (зависит от срока беременности и способа абортирования) - кровотечения, повреждения тканей матки и шейки матки, воспалительные процессы, ‘инфекции’, гормональные дисбалансы, образование фиброидной ткани на месте ‘чистки’, что сказывается на репродукции (65% женщин не могут забеременеть после аборта), смерть (!)... Но! А что же не торопимся рассказать женщине о том, как будут пропечатываться в ее жизнь ПСИХОСОМАТИЧЕСКИЕ проявления в ее теле. Под флагами ‘современного доказательного аллопатического общества’ женщин учат полностью игнорировать причинно-следственные связи в этом самом своём теле и вообще не знать, что ‘такое бывает’. Как бы это ни противоречило принципами современной (искажённой!) версии ‘феминизма’ - основной и абсолютно неповторимой функцией женского ТЕЛА является Продолжение рода через беременность и роды, а также кормление. Нет, это никак не ущемляет Женщину и нет, это не требует спора, и эта уникальность во все времена почиталась как великое чудо и признавалось, как что-то достойное обережения и защиты. Во все времена, кроме нынешних. Но в контексте Эволюции человека - 70-80 лет пропаганды нового видения Женщины не в состоянии отменить все то, что ‘прошито’ в наших телах не просто на уровне генов, но и на уровне информации нашего поля, которые сформировались ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ (вспоминается книга ‘Принцип преемственности’ Ж. Ледлофф).

Если вдуматься в этот генно-квантовый контекст женского тела, становится очевидным, что что бы мы ни думали под влиянием общественной конъюнктуры сегодня - женское тело, теряя ребёнка, входит в фазу травмы и конфликта потери, которую оно стремится ‘исправить’, при этом оно не различает эту потерю как ‘хотела этого и сделала сама’ - аборт, или ‘не хотела этого, но так получилось’ как в случае выкидыша...

Проживается конфликт потери в виде формирования плода взамен потерянного – миомы, или кисты/опухоли матки, либо через усиление функции яичников для того, чтобы ‘точно забеременеть снова’, что приводит к разным последствиям – поликистоз, опухоли, полипы… рак груди в определённых случаях – также про конфликт потери ребёнка или про конфликт глубокой тревоги за своё ‘гнездо’…

Женщина может быть абсолютно уверенной в том, что она не хотела сохранять ту беременность, но тело… не воспринимает это событие как норму или как желаемое никогда, и предъявит некое следствие со временем. Это не про хорошо/плохо, это та самая генно-квантовая преемственность, то бишь факт. Если копнуть ещё глубже – то травма потери может оказаться для тела настолько глубокой (при этом женщина на уровне сознания этого может вообще не чувствовать/понимать!), что последующая беременность наоборот станет невозможной, пока тело не будет выведено из состояния траура, по потерянному ребёнку.

Ещё один шаг вглубь приводит нас к теме эффекта абортов на энергетическом уровне – влияет на Род, на цепочку Душ, приводимых в Род Женщиной… на детей, рождаемых этой женщиной после аборта/абортов (часто у этих малышей всю жизнь есть ощущение потерянности или ‘что-то не так, я как будто некстати’, так как в последовательности на материализацию до этого мальчика или девочки стоял кто-то ещё…). Не всегда абортируемые Души органично покидают поле семьи, иногда они остаются в нём, вызывая не всегда положительный эффект, на состоянии членов семьи и общей её динамике.

Это обобщённо про те последствия, которые наблюдаются у ВСЕХ женщин, прошедших аборт. Скольким женщинам сообщают всё это на момент принятия решения об убийстве своего плода? Я убеждена, что процентов 80% из женщин, согласившихся на аборт в своё время - передумали бы, если бы им по полкам разложили эту информацию. Кстати, 78% из женщин, кто идёт на аборт, меняют своё решение после того, как видят своего ребёнка в кадре ультразвука…

Представим картинку – беременная женщина с сигаретой… как реагирует общество? «Крайне нежелательно, потому что это вредит и Маме и ребёнку, это большие риски! (заметье, курение в беременность никто законом не запрещает, однако общество твёрдо осознаёт нежелательность такого проявления свободы)». Предлагаю взглянуть на беременную женщину перед абортом именно с такой эмоцией – точь в точь. «КРАЙНЕ ВРЕДНО ДЛЯ РЕБЁНКА, ДЛЯ БУДУЩЕГО ЗДОРОВЬЯ ЖЕНЩИНЫ, А ТАКЖЕ ДЛЯ ЕЁ СУДЬБЫ И СУДЬБЫ ВСЕЙ ЕЁ СЕМЬИ (и даже Рода)».

Что же касается пресловутой реакции жертвы ‘а что мне теперь – всю жизнь себя корить?’ – это, опять же, свобода только Вашего выбора. Можно продолжить винить во всех своих дискомфортах других и подменять понятия каким угодно образом, чтобы отстаивать пресловутый статус  ‘хорошей девочки’, а можно взять информацию, осознать что-то о себе через неё, если нужно - проработать Прощение себя и жить счастливой по-настоящему свободной жизнью дальше. Выбор только за Вами.

Сослогательное наклонение – страшная бесполезность, получив новую для себя информацию или видение – можно изменить отношение к себе и к миру, можно помочь чем-то более молодому поколению (своей дочери/племяннице/внучке?), можно, наконец, разобраться со своими болячками, когда поняли откуда они нарисовались.

Профессор Аполихин прав в своём стремлении объяснить нашему ‘зацивилизованному’ обществу, что расчленение внутри себя своего плода – не самая безобидная идея, и она всегда имеет последствия, которые носят весьма тяжёлый характер для самой женщины, не говоря уже о смерти второго человека в этой картине. И вот на ТАКИХ весах ‘спасения от рождения и воспитания/содержания ребёнка’ для многих предстанет в совсем ином свете при принятии решения.

Да и кого мы обманываем – что бы ни кричала Женщина «до», как только её новорожденный ребёнок оказывается у неё на руках и прикладывается к груди – в абсолютном большинстве случаев, все стремления к ‘свободам и спасению’ вылетают в форточку (проверено даже на тех, кто активно собирался продавать ребёнка на чёрный рынок после рождения – спросите у ребят из команды @alternative.help!)

Так устроена Природа. Великая наша Ма.